“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地人的爱斯基摩人坚信狗是神 “哈凡”和它的的妻子所生，由哈凡坚实的指爪形塑成愈来愈的图行，另一个说的是个传奇源于西伯利亚的楚克奇人，其则人为，造物者是用木料来加工制造狗：然后一天里，这些兼备参天大树般坚韧不拔思想的小狗，将压着由人贺驶的雪橇在雪奔驰m。 　　北方地区地方普遍性流行一两个将狗即为他先祖的传奇。以西伯利亚的蒙古代来看，许多人深信不疑他的先祖是狗，或一开始是被狗驯养大的。没过，还是有一咱跟此恰成对比分析的话说，好都是爱斯基摩的女性授乳给小狗，就如同在喂他的妈妈小娃同样。 　　别的个西伯利亚民簇，布瑞亚于是乎声称，不久从前，男性朋友刚出世时，我觉得是1只小狗，而女子出世时则就具女子相貌。故性命是出自于狗，类似“性命也终归于狗。”意指这个神奇的植物生灵，被授于生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则表述它们是怎样才能发展自身的一、个“枯死“。当造物者响起全全地球的衰泣时，派了狗去安慰自己的话它们，并教全全地球怎样才能使去世了的人得到召唤，没过，如一别深层次远古神话中，狗老是健忘的差不多，这只狗就不除外。他一到到天地间，就忙记相寻的的目地，之所以找不到告诉他全全地球可恶而复生，就越传授给全全地球土葬的技术，这使全全地球互动交流丧礼形式来正确认识的会存在，并将枯死等同于大自然黄金法则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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